2011-04-07

小時候作文總寫四季輪轉，萬物遞嬗。

好像這世界就這般周而復始，甚麼都不會變。

成熟後開始用宏觀的角度看待世界，跳脫身為個人的侷限。
於是我們，了解世界的規則是強凌弱，眾暴寡。簡單說就是Pvp跟PPPvP (喂)

 可是，有些時候好像又不是這麼回事。

老師說，孩子啊你們要有同情的理解，同學啊你們要換個脈絡看問題，在座的史地同學你們要用歷史地理的角度再思考。

早幾年，老師也說過，小鬼啊小鬼，這世界的規則很簡單，人要有道德觀念，但是不能有道德。

那一年，老師還說過，同學啊同學，會計的精神很簡單，就是以假亂真。當年我不懂，現在我懂了。



所謂認知的真實都是超真實。
眼中的真實真的是真實嗎？

有沒有用耳朵聽見過花的香味，用肌膚感受陽光的耀眼。用舌頭嘗過苦澀的挫敗。

所謂的轉化修辭，多美。
美的點，在於它的虛假已經被建構成為美。

 這是個被再建構的世界，當我們用自身的「量」去理解跟辯證之時，就注定沒有完了的那天。


最有趣的點在於，量被稱作基礎，那現量，比量，聖言量，又從何分辨呢？
人說，現量是親證其理，比量是比喻而知之，聖言量是千經萬典。

經典者，此處說的是佛經，故，聖言即佛說。
那佛說，又怎麼知道祂必然是對的？
被記錄的聖言，也是人去聽而錄之的現量啊。

故說，佛，也是被建構的。
被創發的傳統，被建構的真實，想像的共同體。

其實最後都一樣。

認知侷限人們，人們創造傳統限制他人，被傳統鏈結起來的這群人，便是民族的雛型。

而民族，正是被想像的共同體，被構建的真實。